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SOCIEDAD
Llanera y la Guerra Civil: Chema Martínez habla de las víctimas, las fosas comunes y otros detalles sobre la contienda en Llanera
El último número de la revista “Cartafueyos de Llanera” incluye, entre otros estudios de variados temas y autores, uno del estudioso local Chema Martínez sobre los llanerenses víctimas de la guerra civil y también de las fosas comunes de Llanera y otras cercanas donde reposan muchos llanerenses. Por ser lo de las fosas comunes un tema de actualidad, creemos que no está de más charlar con el autor del citado trabajo sobre ello.
El título ya anuncia cierta amplitud del estudio
Si, un poco todo lo relacionado con la Guerra Civil, las víctimas de Llanera registradas como tal en documentos oficiales, las fosas comunes que tenemos en el concejo, los vecinos que fueron enterrados en ellas y también los que están en las de Oviedo y Gijón, como vivieron aquellas semanas los párrocos de Llanera y algunos otros detalles históricos relacionados. Creo que es la primera vez que se habla de todo ello incluyendo a los dos bandos contendientes sin distingos, aportando únicamente los datos oficiales.
¿Qué le llevó a estudiar este tema?
Bueno, te diré que todo lo relacionado con la Guerra Civil siempre me llamó bastante la atención y cuando comenzó a ser publicitada la ceremonia de recuerdo que desde hace años se celebra en la fosa común de Cayés, me parecía que conocer su historia era un tema muy interesante, aunque poco conocido. Indagué buscando con quien contactar y poco a poco di con familiares de algunos de los allí sepultados, a los que les estoy muy agradecido por su ayuda, quienes me fueron contando su historia particular y otros detalles más generales, me mostraron documentos, y así fueron los primeros pasos.
Le dedica un amplio capítulo a la fosa de Cayés
Sí, la de Cayés fue como te digo, la espoleta para el estudio. Tal como ahora está configurada se ve una sepultura normal, pero conocer cómo surgió, los trámites y trabajos en silencio de los familiares, el traslado hasta allí de los cuerpos desenterrados en la zona de Los Peñones en Lugones, alrededor de un centenar, las reticencias de algunos, el beneplácito del entonces arzobispo Díaz Merchán, la ayuda no oficial del entonces alcalde de Siero, la conformidad de todos los familiares, aunque solo unos pocos se involucraron a fondo, es toda una epopeya que merece conocerse. Hay que tener en cuenta que estamos hablando del año 1980, una de las primeras fosas comunes que se interviene en España, creo que la tercera, tras una en Navarra y otra en Extremadura. Entre los sepultados en Cayés, junto a los de Cayés que son los más, también los hay de Ables, Posada, Pruvia, San Cucao y algunos de otras localidades. Curiosamente, quizá por sus especiales circunstancias es la única de Llanera que no está reconocida como tal en los registros oficiales.
¿Cuáles son las fosas comunes en Llanera?
Oficialmente son cinco, aparte la de Cayés, la que más víctimas tiene es la que está junto al cementerio de Santa Cruz con 23 enterramientos; la que está en el Picuetu de Pruvia, con cuatro, la de la carretera de Bonielles a Anduerga con dos y las de la carretera de los Guixarros y la de Tabladiello con una víctima cada una. Son en total 31 las personas que se estima están en ellas de las que solo están documentadas con nombre y apellidos 10. Estas fosas, aunque sí localizadas, no están señalizadas, e incluso alguna como la de Pruvia, quedó afectada por la instalación de una Empresa ya en la década de 1970. En la de Santa Cruz, recientemente se colocó por parte de un partido político minoritario una placa de recuerdo junto al muro del cementerio oficial.
¿Se sabe de más fosas?
Bueno, los mayores, aunque contaban poco por ese pacto de silencio que parecía existir sobre la guerra civil, sabían de lugares donde fueron enterradas víctimas de problemáticas vecinales o personales fusilados por el bando contrario y sus herederos actuales generalmente saben de estas localizaciones, donde en la mayoría de los casos hay una o dos personas enterradas, pero por diferentes razones no se dan los pasos tendentes a documentar el tema, y el transcurso del tiempo puede hacerlo imposible.
Menciona las fosas de Oviedo y Gijón
Sí, visité en principio por curiosidad la del cementerio civil de Oviedo, y quedé impactado por el número de llanerenses que allí aparecen identificados, 33 con nombre y apellidos grabados en el mármol. En la del cementerio del Coto en Gijón hay 17 y en la del cementerio de La Carriona no hay llanerenses inscritos en las placas, pero algunos documentos hablan de que al menos uno, sí está enterrado allí.
Pone nombre a las víctimas…
Sí, un familiar de una de las víctimas de Ables me facilitó un primer listado que coincidía con el existente en el Archivo Histórico de Asturias. Allí aparecen 241 víctimas, de ambos bandos, fallecidas en nuestro concejo durante la Guerra Civil, aunque vecinos de Llanera únicamente son 153, entre las que están cinco mujeres; En el Archivo figuran detalles personales como el nombre de los padres, las causas de la muerte, lugar de enterramiento, etc. En mi trabajo recogí todos esos detalles y agrupé a las víctimas por parroquias.
Este número de víctimas, aunque oficial, y por supuesto sin contar los fallecidos fuera de Llanera, pienso que es inferior al real. Hay un estudio de Manolo el Zapateru sobre el tema en la parroquia de Santa Cruz, que relaciona un total de 30 hombres con nombres y apellidos, de la parroquia fallecidos en la guerra, aunque sin especificar dónde. Está claro que no se puede extrapolar ese detalle con los 7 muertos de esa parroquia en Llanera, pero pone de manifiesto creo yo, que nos queda mucho por averiguar en este campo.
¿Muchos significados en el registro?
Bueno, algunos sí son muy conocidos como el alcalde Agustín González, por ejemplo, Fidalgo el párroco de San Cucao…; familiares algunos de los que aparecen en los listados me comentaron a posteriori detalles particulares significativos, y también anecdóticos, que contextualizan el momento individual de cada uno, pues es claro que cada víctima tiene su historia particular. Por la imposibilidad de contactar con todas las familias yo manejé solo datos oficiales. Que una víctima solo aparece en las listas con uno de los dos nombres que tenía, que un apellido está cambiado de orden, otros de quienes faltan datos…, son lapsus, errores muy importantes para el afectado claro está, pero es lo que figura en los archivos.
Y a los párrocos, ¿cómo les fue?
Bueno a unos mejor que a otros. Incluyo a uno de Llanera que ejercía en Perlora, con el que suman tres sacerdotes asesinados, uno de ellos con extrema crueldad; otros pudieron pasar los meses de guerra fuera de Llanera sin mayor problema y a los demás se les persiguió con más o menos ímpetu, aunque contaron con la protección de republicanos destacados por su posición social. En Veyo se conserva el monumento en memoria de su párroco, que fue asesinado, aunque ya desapareció la inscripción que tenía. También hubo otro monumento en el acceso a la iglesia de San Cucao que recordaba al vecino de Vaúro allí muerto, pues fue la primera víctima de la guerra en Llanera.
Tras estas indagaciones, ¿qué piensa?
Bueno creo que las incidencias de la preguerra, guerra y posguerra siguen estando más o menos presentes particularmente en las familias afectadas, aunque casi 90 años después los recuerdos se diluyen, pero por el feedback recibido estas semanas creo que el tema interesa, tiene lectores… y también que lógicamente hay muchos detalles personales complementarios y muy significativos que perduran en el recuerdo de los deudos de las víctimas, aunque no aparecen recogidos en los registros oficiales.
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